Entrevista: Professor Luis Maria Desimoni

Entrevista concedida pelo professor Luis Maria Desimoni, em maio de 2015, quando esteve em Belo Horizonte/MG para o lançamento de um dos seus livros.

O Doutor Desimoni é argentino, professor de Garantias Constitucionais e Direitos Humanos na Academia Federal Superior, reitor do Instituto Universitário da Polícia Federal Argentina, advogado pela Universidad de Buenos Aires e autor de vários livros e artigos publicados em revistas especializadas.

1. Como o senhor vê a evolução do Direito Penal no Brasil? Nas nossas sociedades reconhecidamente capitalistas e neoliberais, o Direito Penal tem sido “mínimo” e comprometido com a proteção de bens jurídicos individuais (vida, liberdade, integridade, sexualidade etc.), ou tem mais contribuído para uma destruição social produzida pelo sistema penal, assegurando a desigualdade social?

Si bien debo reconocer que desconozco con excatitud la postura de vuestros "doutrinadores", salvo de "oidas" y por comentarios en clase del alumnado, aparentemente ellos me expresan, que estaría en boga una corriente tipo minimalista (ex-abolicionista) semejante a la argentina que colonizó algunas universidades, y con ello provocó que el poder judicial cuando los egresados acceden a sus cargos, conlleven una ideología - con un dogmatismo tipo Pavarini-Baratta – que entiende que debería haber un derecho penal, aplicable a las diferentes clases sociales, porque el sistema penal en sus bases es injusto, y las penas se aplican a díscolos y rebeldes. Aclaro que lo que expreso no se pone en palabras en forma abierta y formal. Pero lo cierto es que subyace una situación semejante.

2. As nossas universidades têm demonstrado o cuidado necessário na formação dos novos juristas nas questões de políticas criminais?

Creo que la respuesta estaría comprendida con lo expresado en el punto 1 supra.

3. Se a resposta da pergunta anterior é negativa, então, os corpos docentes podem ser responsabilizados por esse aparente desprezo pelo tema?

No, no es un tema de desatención, creo que es ideológico.

4. Qual a relevância da filosofia cristã para as considerações sobre a dignidade humana?

La filosofía del cristianismo es fundamental, porqué conlleva trabajar para que los seres humanos internalicen el respeto irrestricto al prójimo y sus derechos, evitando el abuso del poder que es una lamentable característica de nuestra especie, y que bien lo reflejaron Heráclito y Hobbes. Por ello el limite al PODER está en los derechos a la dignidad humana como barrera infranqueable, que ningún detentador de poder puede franquear, constituyéndose en una garantía ética de todo ser humano, débil por su propia naturaleza o que se encuentre en un estado de debilidad en razón de vbg. un juzgamiento. La prueba mas acabada de la violación extrema fué la ejecución del propio Cristo sin defensa, constituyéndolo en opinión del eminente constitucionalista Juan Bautista Alberdi, en el símbolo del abuso del poder que luego sometió a todos "los Césares" en términos metafóricos.

5.Qual a importância de se estudar, hoje, a posição da vítima no Direito Penal?

La importancia reside en abandonar la antigua doctrina en la cual cualquier ofensa a una persona, era una ofensa al Principe – PODER –, y que luego derivó en la expropiación de esa ofensa de la víctima por parte del Estado – PODER – ello, no repara el daño ni es útil a la sociedad, porqué se debe procurar encauzar la antigua justicia retributiva en una justicia restaurativa, salvo en caso extremos en los cuales se aplicaría un derecho exhorcizante o simbólico.

6. Como o senhor vê o papel do juiz criminal atual? Ele desempenha um bom papel para a efetivação de políticas criminais que visam ao bem social?

Creo que esta pregunta se responde con los principios expuestos en los puntos que anteceden.

7. Que sugestões o senhor tem para o Ministério Público, para que a instituição seja verdadeiro instrumento de justiça social?

Lo expresado se responde con procurar trabajar en un sistema que tienda a la justicia restaurativa y por excepción a la retributiva.

8. Um jurista de peso, brasileiro, disse recentemente que o Executivo deve ser reprimido por causa da sua violência aberta contra o povo, com suas invasões bélicas de favelas e bairros pobres e matança em massa da população marginalizada. O senhor tem essa mesma visão?

Ese tema es muy complejo y profundo, y se resume en la aceptación o no de la aplicación de un derecho penal del enemigo, dando por sentado que la violencia marginalizada, se produce en un subsector violento de out siders y que constituye una amenaza para la sociedad en general. De la filosofía que se adopte surgirá la respuesta al referido doutrinador. Yo por mi parte no me creo autorizado para dar una respuesta tan ligera ante un tema tan serio y profundo.

9. Poderíamos dizer que os novos rumos do sistema de justiça criminal seguem o objetivo de “repressão da pobreza” ou de distribuição igualitária de oportunidades e justiça social?

No sé en Brasil, pero en Argentina no.

10. Pode o Estado ser responsabilizado por sua política criminal, perante a comunidade internacional?

En la medida que viole los Derechos Humanos y los pactos internacionales, si.